Minta maaf andainya pertanyaan ini akan menguris hatimu. Tulisan kali ini akan membincangkan dua perkataan yang mungkin saudara anggap tidak penting untuk membezakan penggunaannya kerana saya percaya ia berbeza.
Kita dijadikan sebagai khalifah untuk mengabdi kepada Tuhan s.w.t. Jika kita ingin menjadi hamba yang bertakwa, kita hendaklah melakukan semua suruhan dan tegahan Tuhan s.w.t. hanya semata-mata kerana mematuhi perintah-perintahNya.
Cuba perhatikan jika perkataan untuk dan kerana ditukar, ia akan dibaca begini : “.. khalifah kerana mengabdi ..” “.. semata-mata untuk mematuhi ..”
Saya pasti saudara pernah mendengar orang menyebut “.. untuk Tuhan s.w.t.” atau “.. kerana Tuhan s.w.t.”
Sekarang, saya akan salin semula apa yang ditulis dalam terjemahan Al-Quran yang mengandungi perkataan untuk Tuhan, untuk Tuhan, kerana Tuhaan dan kerana Tuhan yang menunjukkan perbuatan kita kepada Tuhan Yang Maha Mengetahui. Untuk Tuhan
(Oleh sebab ada di antara kaum musyrik Arab yang mendakwa bahawa malaikat itu anak-anak perempuan Tuhan) maka bertanyalah (wahai Muhammad) kepada mereka itu: Adilkah mereka membahagi untuk Tuhanmu anak-anak perempuan, dan untuk mereka anak-anak lelaki? (As-Saaffaat 37:149) Untuk Tuhan
Dan mereka (orang-orang musyrik) memperuntukkan dari hasil tanaman dan binatang-binatang ternak yang diciptakan oleh Tuhan itu, sebahagian bagi Tuhan (dan sebahagian lagi untuk berhala-berhala mereka), lalu mereka berkata: Ini untuk Tuhan – menurut anggapan mereka – dan ini untuk berhala-berhala kami.” Kemudian apa yang telah ditentukan untuk berhala-berhala mereka, maka ia tidak sampai kepada Tuhan (kerana mereka tidak membelanjakannya pada jalan Tuhan), dan apa yang telah ditentukan untuk Tuhan, sampai pula kepada berhala-berhala mereka (kerana mereka membelanjakannya pada jalan itu). Amatlah jahatnya apa yang mereka hukumkan itu. (Al An’aam 6:136)
Katakanlah: “Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Tuhan Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. (Al An’aam 6:162) – (?)
Patutkah kamu membahagi untuk diri kamu sendiri anak lelaki (yang kamu sukai), dan untuk Tuhan anak perempuan (yang kamu benci)? (An-Najm 53:21) Kerana Tuhan
Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur). (Al-Kauthar 108:2) Kerana Tuhan
Sesungguhnya Tuhan hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Tuhan maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Tuhan Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Al-Baqarah 2:173)
Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah, dan (sehingga) menjadilah ugama itu semata-mata kerana Tuhan. Kemudian jika mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan lagi melainkan terhadap orang-orang yang zalim. (Al-Baqarah 2:193)
Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Tuhan; maka sekiranya kamu dikepong (dan dihalang daripada menyempurnakannya ketika kamu sudah berihram, maka kamu bolehlah bertahallul serta) sembelihlah Dam yang mudah didapati; dan janganlah kamu mencukur kepala kamu (untuk bertahallul), sebelum binatang Dam itu sampai (dan disembelih) di tempatnya. Maka sesiapa di antara kamu sakit atau terdapat sesuatu yang menyakiti di kepalanya (lalu ia mencukur rambutnya), hendaklah ia membayar fidyah. Iaitu berpuasa, atau bersedekah, atau menyembelih Dam. Kemudian apabila kamu berada kembali dalam keadaan aman, maka sesiapa yang mahu menikmati kemudahan dengan mengerjakan Umrah, (dan terus menikmati kemudahan itu) hingga masa (mengerjakan) ibadat Haji, (bolehlah ia melakukannya kemudian wajiblah ia) menyembelih Dam yang mudah didapati. Kalau ia tidak dapat (mengadakan Dam), maka hendaklah ia berpuasa tiga hari dalam masa mengerjakan Haji dan tujuh hari lagi apabila kamu kembali (ke tempat masing-masing); semuanya itu sepuluh (hari) cukup sempurna. Hukum ini ialah bagi orang yang tidak tinggal menetap (di sekitar) masjid Al-Haraam (Makkah). Dan hendaklah kamu bertaqwa kepada Tuhan; dan ketahuilah bahawasanya Tuhan Maha berat balasan seksaNya (terhadap orang-orang yang melanggar perintahNya). (Al-Baqarah 2:196)
Peliharalah kamu (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna pada waktunya) segala sembahyang fardu, khasnya sembahyang Wusta (sembahyang Asar), dan berdirilah kerana Tuhan (dalam sembahyang kamu) dengan taat dan khusyuk. (Al-Baqarah 2:238)
Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Tuhan, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang rasa), kerana Tuhan lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu memutar-balikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Tuhan sentiasa Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan. (An-Nisaa’ 4:135)
Kecuali orang-orang yang bertaubat (dari perbuatan munafik itu) dan memperbaiki amalan mereka (yang salah), dan mereka pula berpegang teguh kepada (ugama) Tuhan, serta mengerjakan ugama mereka dengan ikhlas kerana Tuhan, maka mereka yang demikian itu ditempatkan bersama-sama orang-orang yang beriman (di dalam Syurga); dan Tuhan akan memberikan orang-orang yang beriman itu pahala yang amat besar. (An-Nisaa’ 4:146)
Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Tuhan, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Tuhan, sesungguhnya Tuhan Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan. (Al-Maaidah 5:8)
Dan orang-orang yang berhijrah kerana Tuhan, sesudah mereka dianiaya (ditindas oleh musuh-musuh Islam), Kami akan menempatkan mereka di dunia ini pada tempatnya yang baik; dan sesungguhnya pahala (amal mereka yang baik itu) lebih besar di akhirat kelak, kalaulah mereka mengetahui. (Al-Nahl 16:41)
Sesungguhnya Tuhan hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang yang disembelih tidak kerana Tuhan maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu, maka tidaklah ia berdosa), sesungguhnya Tuhan Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Al-Nahl 16:115)
Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku hanyalah mengajar dan menasihati kamu dengan satu perkara sahaja, iaitu: hendaklah kamu bersungguh-sungguh berusaha mencari kebenaran kerana Tuhan semata-mata, sama ada dengan cara berdua (dengan orang lain), atau seorang diri; kemudian hendaklah kamu berfikir sematang-matangnya (untuk mengetahui salah benarnya ajaranKu)”. Sebenarnya tidak ada pada (Muhammad) yang menjadi sahabat kamu sebarang penyakit gila (sebagaimana yang dituduh); ia hanyalah seorang Rasul pemberi amaran kepada kamu, sebelum kamu ditimpa azab yang berat (di akhirat). (Saba’ 34:46)
Kemudian, apabila mereka (hampir) habis tempoh idahnya, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik, atau lepaskan mereka dengan cara yang baik; dan adakanlah dua orang saksi yang adil di antara kamu (semasa kamu merujukkan atau melepaskannya); dan hendaklah kamu (yang menjadi saksi) menyempurnakan persaksian itu kerana Tuhan semata-mata. Dengan hukum-hukum yang tersebut diberi peringatan dan pengajaran kepada sesiapa yang beriman kepada Tuhan dan hari akhirat; dan sesiapa yang bertaqwa kepada Tuhan (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Tuhan akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), (At-Tallaq 65:2)
(Sambil berkata dengan lidah atau dengan hati): “Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Tuhan semata-mata; kami tidak berkehendakkan sebarang balasan dari kamu atau ucapan terima kasih, (Al-Insaan 76:9)
Cuba perhatikan begitu banyak perkataan ‘kerana Tuhan’ telah digunakan untuk mengatakan semua perbuatan kita itu dilakukan kerana mematuhi perintah Tuhan s.w.t.
Akhir kata, perhatikanlah ayat berikut, semoga kita sama-sama perolehi pengajaran darinya :
“Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.” (20:132)