07. HERODES – Herodes sebelum pelantikannya sebagai raja (73/2–40 SM)

Apakah yang kita ketahui tentang latar belakang Raja Herodes? Herodes berasal dari keluarga Idumae yang terkemuka. Orang Idumaean atau Edom adalah penduduk asli di selatan Palestin. Datuknya, Antipas, dilantik sebagai gabenor Idumaea semasa pemerintahan Imam Besar Yahudi Hasmonaean, John Hyrcanus I (lihat Bab 4). Bapanya, Antipater, berkahwin dengan Cypros, seorang gadis yang berasal dari keluarga Nabataean yang terkenal. Orang Nabatea ialah suku Arab yang menetap di selatan Jordan dan bercakap an

dialek Aram. Antipater dan Cypros mempunyai lima anak: Phasael, Herodes, Joseph, Pheroras dan seorang anak perempuan bernama Salome. 118 Ibu bapa dan Herodes mempunyai nama Yunani, anak-anak mereka yang lain, lelaki dan perempuan, diberi nama Semit. Memandangkan Herodes berumur 25 tahun pada 47 BCE, dia pasti dilahirkan pada 73 atau 72. Dia sedang mendorong 70 tahun apabila dia meninggal pada musim bunga 4 BCE, tidak lama sebelum Paskah. 119

Oleh kerana nenek moyangnya yang berasal dari Idumae telah memeluk agama Yahudi oleh Imam Besar Yahudi John Hyrcanus, 120 Herodes secara sah dikira sebagai seorang Yahudi, walaupun di mata saingannya, putera Hasmonaea Mattathias Antigonus, Imam Besar diraja dari 40 hingga 37 BCE, orang Idumae yang baru ini. tidak layak untuk menduduki takhta Yudea kerana dia hanya seorang ‘separuh Yahudi’ ( hemi-Ioudaios ). 121 Sebaliknya, Nicolas dari Damsyik, tidak syak lagi untuk memuaskan hati Herodes, mencipta untuknya silsilah palsu. Dia menyifatkan Herodes sebagai keturunan orang Yahudi terkemuka yang dipulangkan ke Yudea selepas pembuangan di Babilon pada separuh kedua abad keenam SM. 122

Seperti yang akan ditunjukkan lebih lanjut, ketika di Tanah Suci, Herodes bertindak sebagai a

Yahudi dan mematuhi undang-undang Taurat dengan ketat. Pembinaan semula Kaabahnya dari poketnya sendiri juga mesti didorong oleh keterikatannya kepada, dan penghayatan, Yudaisme. 123 Tidak syak lagi, kerana dia menghormati penentangan Yahudi terhadap representasi tokoh manusia, dia tidak membenarkan mana-mana patungnya didirikan di wilayah Yahudi. Dia juga tidak membenarkan kesan patungnya atau Maharaja pada syilingnya, memuaskan dirinya dengan motif hiasan yang tidak berbahaya, dahan palma, cornucopiae, tripod dan seumpamanya. Keturunannya yang kemudian, seperti cucunya Agrippa I (37–44 CE) dan cicit Agrippa II (50–c. 92/3 CE), kurang pemalu dan membenarkan potret mereka menghiasi duit syiling mereka.

Pada pendapat ahli arkeologi, beberapa kolam yang ditemui di istana Herodian bertujuan untuk penyucian ritual. Pematuhan Herodes terhadap undang-undang pemakanan Musa juga merupakan peribahasa di dunia Rom, dan seorang penyair Latin, Persius, malah menamakan Sabat Yahudi sebagai ‘hari Herodes’. 124 Dia berpegang teguh pada perundangan Musa yang mengawal perkahwinan campur dan mewajibkan berkhatan lelaki bukan Yahudi sebelum mereka dibenarkan berkahwin dalam keluarganya. Jika mereka enggan, pertunangan itu dibatalkan.

Sungguh malang bahawa tidak ada satu pun patung Herod yang terselamat walaupun terdapat banyak perusahaan pembinaannya di luar sempadan Palestin. Yang paling dekat dengan patungnya adalah di runtuhan kuil Nabataean Baal Shamin di Si’a, selatan Damsyik, di mana sebuah alas patung bersaiz hidup ditemui dengan hanya tinggal satu kaki di atasnya. Inskripsi Yunani pada alas itu membuktikan bahawa arca yang pernah dibawanya ialah arca Raja Herodes. Malangnya patung yang dilekatkan pada alas itu telah lama hilang, dan kemudiannya juga alas itu hilang. Nasib baik, bagaimanapun, epigraf Yunani telah disalin oleh WH Waddington, the

Ahli epigrafi Perancis bagi saham Inggeris, yang pada satu masa menjadi perdana menteri Perancis, dan ia diterbitkan dalam Orientis Graeci Inscriptiones Selectae : 125

[βα]σιλεῖ Ἡρῶδει κυρίῳ Οβαισατος Σαοδου ἔθηκε τὸν ἀνδριῳ Οβαισατος Σαοδου ἔθηκε τὸν ἀνδριႮ ἀνδριႁνριႁντος

‘Kepada Raja Herodes, Tuan, saya, Obaisath anak Saodos mendirikan patung itu dengan perbelanjaan saya sendiri’.

Bapa Herodes, Antipater, adalah penasihat politik yang setia dan setia serta ketua pentadbir kewangan Imam Besar Hasmonaean Hyrcanus II (63–40 BCE), pertama di bawah Pompey, yang menakluki Yudea untuk Rom pada 63 BCE, dan kemudian di bawah Julius Caesar selepas Pompey telah dikalahkan olehnya pada

Pharsalus pada 48 SM. 126

Antipater adalah seorang askar yang cemerlang yang sering menonjolkan dirinya dalam pertempuran. Josephus mencatatkan bahawa pada satu ketika dia menanggalkan jubahnya di hadapan Julius Caesar untuk memaparkan banyak parut pertempuran yang dia peroleh dalam perkhidmatan Rom. 127 Sebagai ganjaran atas bantuannya kepada Kaisar di Mesir, dia dikecualikan daripada cukai dan diberikan kewarganegaraan Rom, 128 suatu penghormatan yang diberikan kepada Herodes juga. Antipater lebih-lebih lagi prokurator ( epitropos , pentadbir kewangan) Yudea. 129 Selepas kematian berdarah Julius Caesar pada Ides Mac pada 44 BCE, Antipater mendapati dirinya mahu tidak mahu berada di bawah kuasa Cassius, salah seorang pembunuh Caesar, yang mengambil alih Syria. 130Tahun berikutnya hidupnya berakhir. Musuhnya, Malichus merasuah pelayan Hirkanus untuk meracuninya. Herodes, anak yang setia, memastikan bahawa Malichus akan membayar dengan nyawanya untuk kejahatannya. 131

Josephus tidak membuat kiasan tentang zaman kanak-kanak Herodes. Daripada nama Yunani kedua-dua datuk dan bapanya, dan dari kecenderungan Helenistik yang dipamerkannya di kemudian hari, adalah munasabah untuk menyimpulkan bahawa lelaki muda itu tertakluk kepada didikan Yunani, yang memerlukan kemahiran membaca dan menulis dalam bahasa Yunani, latihan fizikal dan muzik, dan kajian Homer, terutamanya Iliad dan dengannya mitologi Yunani. Hebatnya, pendidikan klasik Herodes diteruskan walaupun pada akhir hayatnya berkat pengaruh Nicolas dari Damsyik yang telah disebutkan, yang telah menyertai istananya pada 14 SM ketika Herodes hampir 60 tahun. Dalam petikan autobiografinya yang masih ada, Nicolas merekodkan bahawa keghairahan pertama Herodes adalah untuk falsafah. Kemudian dia tertarik dengan retorik, seni debat, yang diamalkan bersama gurunya.Sejarah Sejagat . Akhirnya, apabila dia belayar ke Rom untuk bertemu

Augustus pada 12 BCE, dia membawa Nicolas bersamanya untuk mengisi masa-masa kosong dalam perjalanan panjang itu dengan perbincangan falsafah. 132

Herodes berumur 25 tahun ketika Josephus pertama kali menyebutnya sebagai gabenor

Galilea, dilantik oleh bapanya pada 47 SM. Tiga orang Idumaean, Antipater, Herodes dan abangnya Phasael, gabenor Yudea, menjalankan kuasa quasiroyal di negeri itu dengan persetujuan Imam Besar Hasmonaean Hyrcanus II yang tidak berkesan dan bertolak ansur, yang hanya memerintah atas nama. 133

Perwatakan Herodes yang dominan, memang kejam, menunjukkan dirinya pada peringkat awal. Dalam operasi yang bertujuan untuk menyingkirkan perompak perompak di wilayah Galilea, dia menangkap ramai daripada mereka termasuk ketua mereka, Yehezkias, dan tanpa berlengah lagi membunuh mereka semua dengan pedang. Kejayaan ketenteraan Herodes menimbulkan kecemburuan golongan istana Hyrcanus. Mereka menang atas Imam Besar, dibantu dan bersubahat oleh ibu-ibu yang menangis orang Galilea yang dibunuh, untuk mendakwa Herodes di hadapan tribunal tertinggi atas tuduhan menghukum mati orang tanpa proses undang-undang yang sewajarnya. Herodes tidak takut. Daripada kelihatan rendah diri dan bertaubat dan menunjukkan rasa hormat kepada mahkamah, dia datang dengan berpakaian ungu dan membawa bersamanya seorang pengawal peribadi yang kuat. Campur tangan gabungan gabenor Rom Syria, Sextus Caesar, dan Imam Besar Hyrcanus II memastikan dia dibebaskan segera. Sextus Caesar juga melantiknya gabenor Coele-Syria, yang terdiri daripada bahagian Syria, Lubnan, Samaria dan Transjordan.134 Josephus mencatatkan bahawa salah seorang hakim, seorang Farisi, bernama Samaias dalam Perang Yahudi dan Pollio dalam Antikuiti , dengan berani mengkritik Herodes dan dengan betul meramalkan bahawa suatu hari nanti dia akan membayar balik para hakim. Sesungguhnya, sejurus menjadi raja, Herodes membalas dendam terhadap anggota mahkamah. Walau bagaimanapun, dia mengecualikan Samaias atau Pollio, yang keberanian dan integritinya dia kagumi, dan status persona gratanya bertambah baik apabila pada 37 BCE dia memujuk penduduk Yerusalem untuk menyambut Herodes sebagai pemerintah baru mereka. 135Kegemarannya kepada orang Farisi mendapati ungkapan yang diperbaharui apabila, kerana Samaias atau Pollio yang sama, dia memaafkan ahli kumpulan itu daripada sumpah setia yang dia telah laksanakan ke atas semua rakyat Yahudinya. 136 Keistimewaan yang sama juga diperluaskan kepada masyarakat Essenes sebagai tanda penghargaan atas ramalan yang diberikan oleh nabi mazhab Menahem kepada Herodes muda. Dengan ketukan lembut pada punggung budak itu, Menahem ini mengumumkan bahawa suatu hari nanti dia akan menjadi raja. 137 Herodes boleh menjadi peramah, menghargai dan murah hati serta ganas dan pendendam.

Tempoh pertama kerjaya awam Herodes dengan setia mencerminkan perjuangan kuasa di Rom. Dia dan bapanya sentiasa bijak dan bernasib baik, dan mereka tanpa gagal memilih pihak yang menang. Mereka mula-mula menyokong Pompey, penakluk Yudea dan Jerusalem pada 63 SM, tetapi dengan mudah menukar kesetiaan mereka kepada Kaisar selepas kemenangannya atas

Pompey di Pharsalus pada 48 BCE. Antipater dengan 3,000 askarnya membantu perjuangan Caesar di Mesir. 138 Apabila Cassius, salah seorang pembunuh Caesar, mengambil alih Syria pada 43 BCE, Herodes bergegas mengisytiharkan dirinya sebagai sekutu setianya dan diberi ganjaran sekali lagi oleh gabenor Coele-Syria. 139 Walau bagaimanapun, selepas kemenangan Octavian dan Mark Antony ke atas Brutus dan Cassius di Filipi pada 42 BCE, Herodes berjaya sekali lagi dengan lancar menukar kesetiaan, dan dengan bantuan rasuah yang besar, dia mendapat sokongan daripada Mark Antony, yang menjadi berkuasa penuh Rom di timur. Pada 41 BCE, Antony melantik Herodes dan saudaranya Phasael sebagai tetrark, pemerintah bersama Yudea. 140

Pada tahun berikutnya, 40 SM, Yudea telah diserang oleh Parthia, musuh Iran yang kuat dan digeruni di Rom, dan Herod dan Phasael tidak dapat menghalang mereka keluar dari Yerusalem. Parthia yang cerdik telah melantik Antigonus Mattathias, Imam Besar Hasmonaean yang terakhir, sebagai pemerintah Yahudi (40–37 SM), dan dengan itu memberi tamparan hebat kepada cita-cita politik Rom di Timur Dekat. 141 Phasael dan Hyrcanus yang tua telah diserahkan kepada Antigonus, dan Phasael membunuh diri. 142 Hyrcanus dibawa ke

Parthia tempat dia dilayan dengan baik. 143

Tidak cukup kuat untuk berhadapan dengan Antigonus, apatah lagi orang Parthia, Herodes melarikan diri ke Petra, 144 ibu kota Nabataean, yang imej mimpinya diabadikan dalam baris terkenal puisi abad kesembilan belas oleh John William Burgon, ‘setengah kota merah mawar. setua masa’, dan biasa juga kepada peminat pawagam sebagai lokasi di mana penolakan filem, Indiana Jones dan Perang Salib Terakhir , berlaku.

 

0
0

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *